16/07/2009 –                                            S@voir +

David Assouline : Pour que le service public au moins reste un lieu où la diversité et l’indépendance soient garanties et pas celui où on aime d’abord et toujours le Président Sarkozy !

Pour que le service public au moins reste un lieu où la diversité et l’indépendance soient garanties et pas celui où on aime d’abord et toujours le Président Sarkozy ! 

QUESTION D’ACTUALITE

séance publique le jeudi 16 juillet 2009 à 15h

Monsieur le Président, mes cher(e)s collègues,

Ma question s’adresse, en Frédéric Mitterrand, autant au tout nouveau ministre qu’à l’homme de culture, à l’homme de toutes les cultures, au-delà des disciplines artistiques et des écoles académiques. En conséquence j’attends une réponse sincère et non conventionnelle.

Monsieur le ministre, vous qui avez soutenu une grève au CNC en octobre 2001, en tant que président de la commission d’avance sur recettes, comprenez-vous les salariés de RFI qui ont cessé le travail pendant deux mois pour protester contre une brutale restructuration ? Le personnel n’a toujours pas été entendu : six programmes en langue étrangère et 20 % des postes doivent toujours disparaître. Ancien directeur des programmes de TV5 Monde, ce formidable outil de promotion de la francophonie, serez-vous sensible au sort réservé par la majorité à l’AFP, promise à la privatisation ?

Vous qui dénonciez, en 1990, dans un geste fort, en direct devant plus de huit millions de téléspectateurs, la paupérisation du service public, laisserez-vous résorber les 50 millions d’euros de déficit qu’aura accumulés France Télévisions en 2010 par la suppression de 500 emplois sur 900 départs en retraite d’ici à 2012 ?

Vous qui avez quitté TF1 avec fracas en 1988, en affirmant, avec des mots d’une rare violence -« Ils n’aiment ni les Noirs, ni les Arabes, ni les pédés, ni les gens de gauche, autant dire que je n’avais pas beaucoup d’avenir. »-, pouvez- vous nous assurer qu’aujourd’hui, ministre, vous vous engagez à agir pour que le service public reste un lieu de diversité et d’indépendance et non pas un lieu voué à encenser, d’abord et toujours, le Président Sarkozy ? (Protestations à droite) Allez-vous fermer les yeux devant la véritable catastrophe démocratique que constitue la mise sous tutelle politique de notre télévision et de notre radio publiques et qu’illustre la scandaleuse et complaisante valorisation du Président de la République sur les antennes audiovisuelles les 13 et 14 juillet, alors que l’opposition n’avait pas le droit à la parole ? (Vives apostrophes à droite) Agirez-vous pour garantir la pérennité des éditions locales de France 3, auxquelles les Français sont très attachés, et l’indépendance des rédactions nationales des antennes de France Télévisions

POUR

RIRE

!!!!!

 
   
  Pas de téléphone au volant :

Un gars a mis une annonce pour vendre sa voiture. Il a mis comme beaucoup le font une affiche sur sa lunette arrière avec son N° de portable.

Il se rend au boulot et roule tranquillement à 50 km/heure, soudain le téléphone sonne :
 – Bonjour Gendarmerie nationale, on est derrière vous, vous savez que c’est interdit de répondre au téléphone en conduisant. Veuillez vous ranger sur le bas côté !….

Un PV extraordinaire

Un gendarme en moto arrête un gars pour excès de vitesse manifeste. Le gendarme :
Monsieur, pourrais-je voir votre permis de conduire, s’il-vous-plaît ?
Je n’en ai plus. On me l’a retiré il y a des mois après 5 infractions graves.
Puis-je voir les papiers du véhicule ?
Je ne sais pas. Ce n’est pas ma voiture, je l’ai volée.
Le véhicule est volé ??
C’est exact. Mais maintenant que j’y pense, j’ai cru voir des papiers dans la boîte à gants, quand j’y ai rangé mon revolver.
Il y a un revolver dans la boîte à gants ???
Oui, Monsieur. C’est là que je l’ai mis quand j’ai tué cette femme et pris sa voiture.
Vous … vous avez tué la propriétaire de cette voiture ??
Oui, Monsieur. Le cadavre est d’ailleurs encore dans le coffre.
Le … le cadavre est dans … le coffre ??!?
Oui, Monsieur.

Le gendarme recule de deux pas, empoigne sa radio et appelle des secours, qui arrivent vite fait, encerclant la voiture.

Un officier s’approche du conducteur.
Puis-je voir vos papiers, Monsieur ?
Voici. Les papiers sont en ordre. L’officier :
Puis-je voir les papiers du véhicule ?

Le conducteur ouvre la boîte à gants, les 10 tireurs d’élite entourant la voiture, épaulent. Le conducteur sort les papiers. Il est bien le propriétaire de la voiture.

L’officier, jetant un oeil dans la boîte :
Vous n’avez pas d’arme ?
Non, Monsieur.
Voulez-vous sortir de votre voiture, sans mouvement brusque, et ouvrir votre coffre ?

Le conducteur sort. Ouvre le coffre. Qui est vide. Evidemment. L’officier :
Je ne comprends pas, Monsieur, il m’a été rapporté que vous conduisiez,sans papiers, cette voiture volée après avoir tué sa passagère au moyen d’une arme cachée dans la boîte à gants, et dont le corps se trouvait dans le coffre …
Et je suppose que le type qui vous a raconté cela vous a dit aussi que je roulais trop vite …

selon le journal l’ Express !

Dans Le transport aérien dans les DOM-TOM

"il faut s’attendre à des réformes"

Le secrétaire d’Etat chargé de l’Outre-Mer prône le développement de la concurrence entre compagnies et une remise à plat des aides de l’Etat.

Les tarifs des billets d’avion pour l’outre-mer sont un vieux dossier. Quelle analyse faites-vous de la situation actuelle?

La desserte aérienne est vitale pour l’ensemble de l’outre-mer, tant pour le développement économique que pour garantir le respect de l’équité. Dans ce domaine, ce sont les principes de libre concurrence et de liberté tarifaire qui régissent les dessertes aériennes au sein de l’Union européenne. C’est là que résident les principales difficultés de ce sujet. Ces dernières années, la concurrence entre compagnies desservant l’outre-mer a permis une baisse relative des tarifs, une multiplication de l’offre et une amélioration de la qualité des services. Cependant, la hausse forte du prix des carburants n’est pas sans conséquence sur les tarifs: désormais, le kérosène représente plus du tiers du prix du billet d’avion. De même, l’extrême variabilité de la demande conduit à une saturation des capacités offertes en période de pointe et à une élévation des tarifs durant cette période. Enfin, il faut veiller aussi à ne pas déstabiliser l’équilibre économique des compagnies en place, ce qui pourrait conduire à la disparition de certaines d’entre elles, comme cela s’est déjà produit dans le passé.

L’Etat dispose-t-il d’une réelle marge de manoeuvre face aux compagnies aériennes?

Le fait que le transport aérien soit l’un des secteurs les plus libéralisés ne nous prive pas pour autant de moyens d’action. Dans un premier temps, nous nous attaquons aux freins à l’instauration d’une plus grande concurrence. L’allégement des obligations de service public (OSP) entre la métropole et les DOM en est la première traduction concrète. De quoi ouvrir la desserte intercontinentale des départements d’outre-mer à toute nouvelle compagnie, y compris celles opérant des vols en charters secs. J’ai par ailleurs entamé un cycle de négociations avec les compagnies aériennes, dont sortira, j’espère, une politique tarifaire spéciale pour la continuité territoriale. Enfin, j’ai réuni, le 9 juin, les ministres européens concernés par l’outre-mer afin d’engager un travail pour que l’Europe entière fasse pression sur les compagnies aériennes. A cette occasion, j’ai d’ailleurs constaté que sur certaines destinations, notamment Saint-Martin, le tarif à partir de la France était 30% moins cher que des Pays-Bas !

Quelles mesures la loi d’orientation sur l’outre-mer (Lodom) que vous préparez retiendra-t-elle?

Il faut s’attendre à des réformes sur la gestion des crédits destinés à diminuer le prix des billets d’avion pour les Ultramarins. La Cour des comptes, dans un récent rapport, a sévèrement critiqué la gestion de ces moyens d’Etat par certaines régions. Nous devons aussi revoir les moyens de mobilité pour les étudiants ou les stagiaires de la formation professionnelle. Aujourd’hui les crédits sont trop dispersés et j’ai la volonté d’accroître l’effort de l’Etat en faveur de ces politiques d’égalité, y compris en finançant une aide aux dessertes intérieures à certains territoires ou entre territoires d’outre-mer. Quant à une réforme des congés bonifiés, le délégué interministériel pour l’égalité des chances des Français d’outre-mer formulera ses propositions au gouvernement dans les prochaines semaines.

LA POSTE : L’ANNONCE DE LA PRIVATISATION

L’été a encore frappé : le PDG de La Poste vient d’annoncer le changement de statut de l’entreprise et l’ouverture de son capital. A chaque fois le même scénario : ouverture du capital et privatisation. C’est ainsi que les services publics, un par un, s’engouffre dans la logique de rentabilité dont la « philosophie » ne s’accorde pas avec les intérêts des usagers et du pays tout entier : accès à des services de qualité et aménagement du territoire, notamment.

Toutes les organisations syndicales de La Poste se préparent à une rentrée combative pour s’opposer à cette privatisation.

« TOUCHE PAS A MA POSTE », TRACT DE LA FEDERATION DES ACTIVITES POSTALE ET DE TELECOMMUNICATION : LIEN

UNE GRANDE DATE A RETENIR POUR UNE RENTREE OFFENSIVE

JEUDI 25 SEPTEMBRE
MEETING DE RENTREE
A 14 HEURES
AU ZENITH  à PARIS

statut d’ IGNACE

GPG L’HEX@-DOM

J.cornano maire de st louis et jacques Gillot président du conseil général

arrivée de la marche  à Darboussier avec le porteur de la 1ère pierre qui sera posée par les politiques et invités de prestiges.

GPG L’HEX@-DOM

le préfet de région Berthier Emmanuel

   l.hexadom@live.fr

jacques Bangou le fils, maire actuel de pointe à Pitre! c’est une affaire de famille!!

Maire de grand bourg de marie galante

P. Rogers  CGTG Fapt

discours de victorin Lurel président de la région.

début du spectacle

remise des prix du 11ème relais inter emprises

le cabinet d’architectes BMC guadeloupéen, va réaliser le projet ‘mémorial  ACTe’.
 

le poète et écrivain joby Barnabé dans ses oeuvres .

l’ex chanteur de kassav Patrick ST ELOI

Avec frédérick  Caracas le zoukeur local dans ses oeuvres.

la loi taubira du 21 mai 2001 : sur l’esclavage tendant à la reconnaissance, par la France, de la traite et de l’ esclavage en tant que crime contre l’ humanité .

     Devoir de mémoire !!!

c’ est la suite de la loi Taubira du 10 Mai 2001 :

Article 1er

La République française reconnaît que la traite négrière transatlantique ainsi que la traite dans l’ océan Indien d’une part, et l’ esclavage d’ autre part, perpétrés à partir du XV^è siècle, aux Amériques et aux Caraïbes, dans l’océan Indien et en Europe contre les populations africaines, amérindiennes, malgaches et indiennes constituent un crime contre l’humanité.

Article 2

Les programmes scolaires et les programmes de recherche en histoire et en sciences humaines accorderont à la traite négrière et à l’ esclavage la place conséquente qu’ils méritent. La coopération qui permettra de mettre en articulation les archives écrites disponibles en Europe avec les sources orales et les connaissances archéologiques accumulées en Afrique, dans les Amériques, aux Caraïbes et dans tous les autres territoires ayant connu l’esclavage sera encouragée et favorisée.

Article 3

Une requête en reconnaissance de la traite négrière transatlantique ainsi que de la traite dans l’océan Indien et de l’esclavage comme crime contre l’humanité sera introduite auprès du Conseil de l’Europe, des organisations internationales et de l’Organisation des Nations unies. Cette requête visera également la recherche d’une date commune au plan international pour commémorer l’abolition de la traite négrière et de l’esclavage, sans préjudice des dates commémoratives propres à chacun des départements d’outre-mer.

Article 4

Le dernier alinéa de l’article unique de la loi n° 83-550 du 30 juin 1983 relative à la commémoration de l’abolition de l’esclavage est remplacé par trois alinéas ainsi rédigés :
« Un décret fixe la date de la commémoration pour chacune des collectivités territoriales visées ci-dessus.
« En France métropolitaine, la date de la commémoration annuelle de l’abolition de l’esclavage est fixée par le Gouvernement après la consultation la plus large.
« Il est instauré un comité de personnalités qualifiées, parmi lesquelles des représentants d’associations défendant la mémoire des esclaves, chargé de proposer, sur l’ensemble du territoire national, des lieux et des actions qui garantissent la pérennité de la mémoire de ce crime à travers les générations. La composition, les compétences et les missions de ce comité sont définies par un décret en Conseil d’Etat pris dans un délai de six mois après la publication de la loi n°        du   tendant à la reconnaissance de la traite et de l’esclavage en tant que crime contre l’humanité. »

Article 5

A l’article 48-1 de la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse, après les mots : « par ses statuts, de », sont insérés les mots : « défendre la mémoire des esclaves et l’honneur de leurs descendants, ».

à l’appel d’ associations noires,

Plusieurs manifestations,sont prévues samedi 10 mai à Paris !

à l’occasion de la commémoration de l’abolition de l’esclavage, allant de "la marche des libertés" du Conseil représentatif des associations noires (Cran) à un défilé plus traditionnel du Collectif des fils et filles d’Africains déportés (Coffad).
Le Cran et la radio Tropiques FM se sont associés pour une "marche des libertés" qui partira samedi à 14h00 de la place de la République. Accompagnés par des joueurs de tambours du groupe Miyo.

 *Le cortège se dirigera vers la place de la Bastille où devrait être organisée une chaîne humaine, ont annoncé mardi conjointement à la presse, Patrick Lozès, président du Cran et Claudy Siar, directeur de Tropiques FM.

Pour lutter contre les discriminations (dixit )
Patrick Lozès, dont le mouvement fondé en novembre 2005 regroupe plusieurs centaines d’associations noires, a souligné que cet appel à manifester samedi était "tout autant pour commémorer le 160ème anniversaire de l’abolition de l’esclavage que pour démontrer notre volonté de lutter contre les discriminations".

*D’autres manifestations sont également organisées à Lyon, Marseille ou encore Nantes.

*Dans le cadre de la commémoration du 160ème anniversaire de l’abolition  de l’ esclavage 1848 /2008 :

 
JC/Cadenet et GPG      le conteur F JERENT et GPG,    C Fleming


l’ animation musicale était assurée par joby Bernabé, max cilla et ses musiciens :
 
 

Martin Luther King est né à Atlanta, en Géorgie, le 15 janvier 1929. Sa mère, Alberta Williams, institutrice avant son mariage, était la fille d’Adam Daniel Williams, pasteur pendant dix-sept ans de l’Eglise baptiste Ebenezer et pionnier de la résistance aux discriminations raciales : membre de la National Association for the Advancement of Colored People, il avait lutté pour obtenir un collège secondaire pour les Noirs et fait boycotter un journal raciste. Son père, Martin Luther King Senior, était également pasteur, et il succéda d’ailleurs dès 1931 à Adam Williams dans la responsabilité de la paroisse.

Le milieu où le jeune Martin Luther King (Martin Luther King Junior) allait grandir était donc celui d’une bonne classe moyenne. Tout en étant très bagarreur et très émotif, il connut effectivement une enfance paisible imprégnée de morale évangélique. Martin Luther King a ignoré le ghetto et la misère, les rats et la vermine, qui étaient et restent le lot de plusieurs millions de Noirs américains et il eut toutes les facilités pour entreprendre de bonnes études. Son père, fils d’un ouvrier asservi de plantation, avait su s’élever dans la société, acquérant à la fois une influence de responsable spirituel et une aisance matérielle certaine. Martin Luther Jr savait qu’on attendait de lui une réussite analogue.

De fait, le jeune homme fit des études brillantes. En 1944, il entrait au Morehouse CoUege d’Atlanta, pensant devenir médecin ou avocat. Malgré le souhait de ses père et grand-père, il ne désirait pas devenir pasteur à son tour, se sentant mal à l’aise avec l’émotivité excessive qu’il percevait dans les églises réservées aux Noirs. Toutefois, l’enseignement de certains de ses professeurs qui étaient pasteurs lui prouva qu’une carrière religieuse pouvait être intellectuellement satisfaisante, et il finit par embrasser cette voie. Il fut ordonné dans le temple de son père à Atlanta en 1947, et nommé assistant de cette paroisse.

Toujours étudiant à Morehouse, Martin Luther King eut une activité très dense au sein de la National Association for the Advancement of Colored People (N.A.A.C.P.), organisation créée en 1909. Car s’il bénéficiait d’une sécurité matérielle, il n’en connaissait pas moins l’insécurité morale qui frappait tous les Negres et, comme son père, il voulait faire progresser la situation de ses frères de peau. Il quitta Morehouse en 1948, avec une licence de lettres, pour le Crozer Theological Seminary de Chester, en Pennsylvanie, où il était l’un des six Noirs dans un groupe de cent étudiants. En 1951, il obtint une licence de théologie et décida de poursuivre des recherches à l’Université de Boston, tandis qu’il continuait à suivre des cours de philosophie à l’Université de Harvard. A partir de 1953, il se consacra à la rédaction d’une thèse : "Comparaison de la conception de Dieu chez Paul Tillich et Henry Nelson Wieman". Il obtint le doctorat de troisième cycle de théologie systématique en juin 1955.

King possédait une solide érudition. Le théologien "social" Walter Rauschenbusch avait marqué sa pensée, tout comme Henri-David Thoreau, Hegel, Tillich, et …GANDHI Il se définissait comme "personnaliste", et il ne faisait point de doute pour lui que l’Eglise devait jouer un rôle actif dans l’établissement de la justice sociale. Il avait également lu MARX ce qui, dans les Etats-Unis de l’époque, n’allait pas de soi.

En 1952, Martin avait fait la connaissance de Coretta Scott, pédagogue de formation et chanteuse. Cela avait abouti à leur mariage, le 18 juin 1953, et, en septembre 1954, tous deux s’installaient à Montgomery (Alabama), ville habitée par cinquante mille Noirs et quatre-vingt mille Blancs, où Martin Luther King prit la succession d’un "pasteur de choc", dans une des églises baptistes noires qui comptaient beaucoup de familles aisées et d’intellectuels.